* : ينابيع المودّة : ج 3 ص 272 ح 6 - عن نهج البلاغة . * * * : زين الفتى : ج 1 ص 279 ح 201 - روي عن علي عليه السّلام أنّه قال : « لا برح فجرة مصر حتى لا يستطيع أحد أن يقول : اللّه اللّه ، فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه ، فتجتمع إليه أقوام كما يجتمع قزع الخريف ، فيملؤ الأرض عدلا كما ملئت جورا » . * : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . * : غيبة الطوسي : ص 284 - عنه ( الفضل بن شاذان ) عن محمد بن علي ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( يقول ) كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : وفيه « لا يزال النّاس ينقصون حتّى لا يقال : ( اللّه ) فإذا كان ذلك ضرب . . . فيبعث اللّه قوما من أطرافها يجيئون قزعا . . . لأعرفهم وأعرف أسماءهم وقبائلهم واسم أميرهم ، وهم قوم يحملهم اللّه كيف شاء من القبيلة الرّجل والرّجلين ، حتّى بلغ تسعة ، فيتوافون من الآفاق ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، عدّة أهل بدر ، وهو قول اللّه : « أينما تكونوا يأت بكم اللّه جميعا إنّ اللّه على كلّ شيء قدير » حتّى أنّ الرجل ليحتبي فلا يحلّ حبوته حتّى يبلغه اللّه ذلك » . * : ملاحم ابن طاووس : ص 168 ب 182 ح 229 - عن ابن حمّاد . وفي : ص 340 ب 38 ح 500 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، وقال : « فيما ذكره زكريّا في ترجمة أخبار جوامع ، عن مولانا علي بن أبي طالب عليه السّلام في الإشارة إلى المهدي عليه السّلام ، قال : حدّثنا علي بن الحسن الذهلي . . . ثمّ بقيّة سند ابن أبي شيبة » . * : شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني : ج 5 ص 370 - عن نهج البلاغة ، وقال : « أقول : أومأ بقوله ذلك إلى علامات ذكرها في آخر الزمان لظهور صاحب الأمر ، واستعار له لفظ اليعسوب وهو في الأصل أمير النحل ملاحظة لشبهه به » . * : البحار : ج 51 ص 113 ب 2 ح 9 - عن شرح نهج البلاغة . وفي : ج 52 ص 334 ب 27 ح 65 - عن غيبة الطوسي . * : ملحقات إحقاق الحقّ : ج 29 ص 357 - عن الفتن لابن حمّاد . * : منتخب الأثر : ص 161 - 162 ف 2 ب 1 ح 62 - عن نهج البلاغة . وفي : ص 476 ف 7 ب 5 ح 7 - عن غيبة الطوسي .